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戊，丙．水旺宜戊，調(diào)候宜丙，丙戊必須兼用． 丑月 丙，丁，甲． 上半月專(zhuān)用丙火，下半月用丙，甲木為佐． 　 癸水喜用提要： 喜用 簡(jiǎn)略說(shuō)明 寅月 辛，丙． 用辛生癸水為源，無(wú)辛用庚，丙不可少． 卯月 庚，辛． 乙木司令，專(zhuān)用庚金，辛金次之． 辰月 丙，辛，甲． 上半月專(zhuān)用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐． 巳月 辛． 無(wú)辛用庚． 午月 庚，辛， 壬，癸． 庚辛為生身之本，但丁火司權(quán)，金難敵火，宜兼用比劫，方得庚辛之用． 未月 庚，辛， 壬，癸． 上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月． 下半月無(wú)比劫亦可． 申月 �。� 庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙． 酉月 辛，丙． 辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透，為妙． 戌月 辛，甲， 壬，癸． 專(zhuān)用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊為妙． 亥月 庚，辛， 戊，�。� 亥中甲木長(zhǎng)生，泄散元神，宜用庚，辛． 水多用戊，金多用�。� 子月 丙，辛． 丙火解凍，辛金滋扶． 丑月 丙，�。� 丙火解凍，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳會(huì)黨，年透丁火，名雪後燈光，夜生者貴．支成火局，又宜用庚辛．舍丁從庚，略富貴。 或支見(jiàn)申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。 若單己透，其力弱小，不過(guò)貢監(jiān)而已。 十一月甲木： 木勝生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司權(quán)，為火金之病。 庚丁兩透，支見(jiàn)巳寅，科甲有準(zhǔn)。風(fēng)水不及，選拔有之。 若癸傷丁，無(wú)戊己補(bǔ)救，殘疾之人。 或壬水重出，丁火全無(wú)者，庸人也，得丙方妙。 或支成水局，加以壬透，名為"水泛木浮"，死無(wú)棺木。 總之十一月甲木為寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透甲透庚藏，修齊品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 雜氣財(cái)官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸為要，次用丙火。夏無(wú)太陽(yáng)，禾稼不長(zhǎng)，故無(wú)癸曰"旱田"，無(wú)丙曰"孤陰"。 或丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名"水火既濟(jì)"，鼎甲之人，卻忌戊癸化合。 或有丙無(wú)癸，有壬亦可，但不大發(fā)。 甲透庚藏，修齊品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 獨(dú)甲藏支，必富。 獨(dú)庚在柱，常人。 無(wú)甲，剛暴之徒。 乏庚，愚頑之輩。 或時(shí)干透丁者，此為化合，助火而不助水。見(jiàn)丁未一理。 或支成四庫(kù)，乏甲者，名"殺重身輕，終身有損"。 凡水旺多見(jiàn)庚金者，乃無(wú)用之人，須丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司權(quán)，水弱極矣。專(zhuān)取壬水比肩為助，次取辛金發(fā)源。壬辛兩透，金榜有名。 或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無(wú)甲者，富貴門(mén)下之客。 如無(wú)壬，木少火多者，又作棄命從財(cái)格，因妻致富，癸透者殘疾。 或四柱多金得地，則弱極復(fù)強(qiáng)，須用巳中己土，亦主名利雙全，或異途之貴。 若見(jiàn)一甲藏寅，與己相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創(chuàng)立。 或多甲乙，有庚出干者貴，無(wú)庚者否。 或支成水局，大貴。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸為用，居庚為佐，無(wú)庚不能發(fā)水，無(wú)癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月相同。 庚癸兩透，科甲必然。 庚壬兩透，官居極品。 有庚無(wú)壬癸者，常人。 或支成火局，全無(wú)金水，名"財(cái)多身弱，富屋貧人"。若又甲乙多者，僧道之命。 六月壬水： 己土當(dāng)權(quán)，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。 甲藏辛透，貢監(jiān)生員。 辛藏甲透，異途武職。 甲壬兩透，無(wú)傷，有治國(guó)之貴。 即甲藏壬出無(wú)破，是拾芥之才。 或支多土火，又只清貧。 或一派己土，此假?gòu)臍⒏瘢瑸槿思樵p，且主孤貧。得甲乙出制可揪。 凡土居生旺之地，須制土方妙。 或支成木局，泄水太過(guò)，當(dāng)用金水為貴。 或一派丙甲透庚藏，修齊品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 獨(dú)甲藏支，必富。 獨(dú)庚在柱，常人。 無(wú)甲，剛暴之徒。 乏庚，愚頑之輩。 或時(shí)干透丁者，此為化合，助火而不助水。見(jiàn)丁未一理。 或支成四庫(kù)，乏甲者，名"殺重身輕，終身有損"。 凡水旺多見(jiàn)庚金者，乃無(wú)用之人，須丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司權(quán)，水弱極矣。專(zhuān)取壬水比肩為助，次取辛金發(fā)源。壬辛兩透，金榜有名。 或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無(wú)甲者，富貴門(mén)下之客。 如無(wú)壬，木少火多者，又作棄命從財(cái)格，因妻致富，癸透者殘疾。 或四柱多金得地，則弱極復(fù)強(qiáng)，須用巳中己土，亦主名利雙全，或異途之貴。 若見(jiàn)一甲藏寅，與己相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創(chuàng)立。 或多甲乙，有庚出干者貴，無(wú)庚者否。 或支成水局，大貴。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸為用，居庚為佐，無(wú)庚不能發(fā)水，無(wú)癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月相同。 庚癸兩透，科甲必然。 庚壬兩透，官居極品。 有庚無(wú)壬癸者，常人。 或支成火局，全無(wú)金水，名"財(cái)多身弱，富屋貧人"。若又甲乙多者，僧道之命。 六月壬水： 己土當(dāng)權(quán)，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。 甲藏辛透，貢監(jiān)生員。 辛藏甲透，異途武職。 甲壬兩透，無(wú)傷，有治國(guó)之貴。 即甲藏壬出無(wú)破，是拾芥之才。 或支多土火，又只清貧。 或一派己土，此假?gòu)臍⒏�，為人奸詐，且主孤貧。得甲乙出制可揪。 凡土居生旺之地，須制土方妙。 或支成木局，泄水太過(guò)，當(dāng)用金水為貴�；鹆彝粒�加以丁火制辛，癸水無(wú)根，如七八月之間旱，則苗槁矣，此命孤苦零丁。 或有甲木，又見(jiàn)丙火重重，無(wú)滴水解災(zāi)，亦孤貧到老。如有壬水，又見(jiàn)庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心腎肝臟之災(zāi)。若壬水有根，辛金得地，又非此而論。 或壬癸并出，破火潤(rùn)土，此人聰穎特達(dá)，富中居貴，又轉(zhuǎn)禍為福也。 三秋己土 萬(wàn)物或成水局，壬癸兩逢，則木浮矣。不特貧賤，而且夭折。得一戊救方可。 冬月乙木，雖取戊制水，不可作用，取丙火則可。 用火者，木妻火子。 用土者，火妻土子。 十二月乙木： 木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，無(wú)癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。 丙火藏支，食氣 剛銳極矣，專(zhuān)用丁火鍛，次取木引丁。故曰：秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜。如逢木火來(lái)成局，試看福壽與天齊。 如得丁甲兩透，定步青云。 若有丁無(wú)甲為俊秀。 有甲無(wú)丁是平人。 丁甲兩無(wú)無(wú)用物，只堪門(mén)下作閑人。 或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不見(jiàn)甲木者，必于愚儒。何也？當(dāng)時(shí)金水兩旺，金生水以制火，何能發(fā)達(dá)。 或見(jiàn)甲出引丁，可云生監(jiān)。甲弱者，衣食充盈。 或支成土局，先甲后丁。 支成火局，富貴中人。 金剛木明，行商坐賈之人。 金備申酉戌之地，富貴無(wú)疑。 金神入火鄉(xiāng)，逢羊刃富貴榮華。 八月庚金： 剛銳未退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又見(jiàn)一丙，功名顯赫。 且見(jiàn)羊刃無(wú)刑沖，丙殺藏支，名為"羊刃架殺"，主出將入相，直介忠臣。 或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。 丙出丁藏，異路之士。 或甲藏支，火透而水木不透，亦主清高，衣衿可望。 或丁藏支內(nèi)，重見(jiàn)丙火者，此名"假殺重重"，雖羊刃貼身，卻難從殺也。即一丙透，秀而不富。 或支見(jiàn)重重甲乙，無(wú)用人也。 總之旺金木衰，非火莫制，不見(jiàn)丙丁，藝術(shù)之輩。 九月庚金： 戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗，則金自出矣，忌見(jiàn)己土濁壬。而已。 干支無(wú)丙，一介寒儒。 或四柱多己，不逢比劫，乃作從財(cái)，富比王侯。若有比劫，貧無(wú)立錐。 或一派戊己，見(jiàn)甲頗有衣祿，以丙火為用方妙。 乙木喜用提要 寅月 取丙火解寒，略取癸水為滋潤(rùn)，不宜困丙。 卯月 以癸滋木，用丙泄秀，不宜見(jiàn)金。 辰月 若支成水局，取戊為佐。 巳月 月令丙火得祿，專(zhuān)用癸水，調(diào)候?yàn)榧薄?午月 上半月專(zhuān)用癸水，下半月丙癸并用。 未月 潤(rùn)土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。 申月 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。 酉月 上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無(wú)癸用壬。 戌月 以金發(fā)水之源。見(jiàn)甲，名藤蘿系甲。 亥月 乙木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，水多以戊為佐。 子月 寒木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，忌見(jiàn)癸水。 丑月 寒谷回春，專(zhuān)用丙火收藏之際，外虛內(nèi)實(shí)，寒氣漸升，須丙火暖之，癸水潤(rùn)之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，補(bǔ)土精神，則秋生之物咸茂矣。 癸先丙后，丙癸兩透，雁塔題名。 或無(wú)癸，有兩丙透者，異途顯達(dá)，或武職權(quán)高。 或有丙火，不見(jiàn)壬癸，為假道斯文，終無(wú)誠(chéng)實(shí)。 或有壬癸無(wú)丙者，衣食充足，才能而已。 或支成金局，癸透有根，此人家畜萬(wàn)緡，富中取貴。 或支四庫(kù)，甲透者富，乏甲者孤貧。 或甲出無(wú)癸乏金，積德可全科甲。 或會(huì)火局，無(wú)水救，乃大奸大惡之徒。 或丙透癸藏，遇金頗有選拔，加一壬輔，富貴慷慨，有賢聲。見(jiàn)戊透者，主遭兇厄且貧。 八月戊土支成金局，無(wú)丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。 總之三秋己土，先癸后丙，取辛輔癸。 九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。 三冬己土 獨(dú)甲藏支，必富。 獨(dú)庚在柱，常人。 無(wú)甲，剛暴之徒。 乏庚，愚頑之輩。 或時(shí)干透丁者，此為化合，助火而不助水。見(jiàn)丁未一理。 或支成四庫(kù)，乏甲者，名"殺重身輕，終身有損"。 凡水旺多見(jiàn)庚金者，乃無(wú)用之人，須丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司權(quán)，水弱極矣。專(zhuān)取壬水比肩為助，次取辛金發(fā)源。壬辛兩透，金榜有名。 或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無(wú)甲者，富貴門(mén)下之客。 如無(wú)壬，木少火多者，又作棄命從財(cái)格，因妻致富，癸透者殘疾。 或四柱多金得地，則弱極復(fù)強(qiáng)，須用巳中己土，亦主名利雙全，或異途之貴。 若見(jiàn)一甲藏寅，與己相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創(chuàng)立。 或多甲乙，有庚出干者貴，無(wú)庚者否。 或支成水局，大貴。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸為用，居庚為佐，無(wú)庚不能發(fā)水，無(wú)癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月相同。 庚癸兩透，科甲必然。 庚壬兩透，官居極品。 窮通寶鑒》，此書(shū)是明代的余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成。該書(shū)以陰陽(yáng)五行為經(jīng)、月令為緯，輔以寒暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次�！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱(chēng)為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬(wàn)種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時(shí)又省力。由于該書(shū)是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來(lái)的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)勝，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。 《淵海子平》提出“命要活看”這個(gè)非常重要的論命原則，因?yàn)榘俗执钆渥兓�萬(wàn)千，所以論命一定要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法，書(shū)中很多論述都是很片面的，稍有基礎(chǔ)的命學(xué)者都會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容提出很多疑問(wèn)：“某日干生于某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富貴嗎？難道沒(méi)有其它的變化和格局嗎？”如果把此書(shū)作為學(xué)習(xí)格局、用神的入門(mén)指導(dǎo)，就很容易走歪了。但凡事都有正反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)勝的，如“寒木向陽(yáng)，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分。 有庚無(wú)壬癸者，常人。 或支成火局，全無(wú)金水，名"財(cái)多身弱，富屋貧人"。若又甲乙多者，僧道之命。 六月壬水： 己土當(dāng)權(quán)，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。 甲藏辛透，貢監(jiān)生員。 辛藏甲透，異途武職。 甲壬兩透，無(wú)傷，有治國(guó)之貴。 即甲藏壬出無(wú)破，是拾芥之才。 或支多土火，又只清貧。 或一派己土，此假?gòu)臍⒏�，為人奸詐，且主孤貧。得甲乙出制可揪。 凡土居生旺之地，須制土方妙。 或支成木局，泄水太過(guò)，當(dāng)用金水為貴。壬無(wú)丙，不過(guò)刀筆異途，武職有驗(yàn)。。 或支成水局，不見(jiàn)丙火，名為"金弱沉寒"，平常之士。書(shū)曰：金水勝寒寒到底，凄涼難免少年憂。得丙透照暖，反主富貴。 故正月辛金，先己后壬，己為君，庚為佐，如用丙火須參看。