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一開始先來(lái)說(shuō)說(shuō)上官家，從第八集最后有黑衣人拿著弩瞄準(zhǔn)薩摩他們，到麻風(fēng)病那集，射死挾持紫蘇的蒙歷所用的弩，再加上24集國(guó)師說(shuō)他掌握了莎黛蛇卵來(lái)說(shuō)，可以80%確定上官家與幕后Boss有莫大的關(guān)系。 唐朝上官家最有名的莫過(guò)于上官儀，可是貞觀三年，上官儀不過(guò)20出頭，而他爹早就死于隋末，史書未見有其他親人。所以上官紫蘇她爹應(yīng)該跟上官儀沒(méi)有任何關(guān)系。再者上官這個(gè)姓氏也未見于凌煙閣二十四功臣，也不出于那時(shí)最有名的五姓七宗之家。如果這只是一個(gè)杜撰的人物，又要做得逼真，那最后的結(jié)局多半都是從史書上給消去了，畢竟唐太宗干預(yù)史官也不是一次兩次。那假設(shè)需要修改史書，那唐滅伽藍(lán)恐怕有不可告人的秘密或者這件事情本身就做錯(cuò)了。

　　浙江省第十四次黨代會(huì)報(bào)告中提出了“必須堅(jiān)持弘揚(yáng)紅船精神、浙江精神”“樹立全社會(huì)高度的文化自信”“豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”的發(fā)展戰(zhàn)略。“文化浙江”的提出，作為我省黨代會(huì)的“頂層設(shè)計(jì)”，可謂高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，具有重大的戰(zhàn)略意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　中國(guó)的社會(huì)，近代以前，傳統(tǒng)社會(huì)是以倫理為本位，其以儒家思想一統(tǒng)天下，雖然“苛政猛于虎”，卻也在治國(guó)理念上主張“以德治國(guó)”，且也實(shí)施“德主刑輔”，恩威并施。因此，封建專制社會(huì)雖然茍延殘喘，卻也腐而不朽，得以延續(xù)數(shù)千年。

　　封建社會(huì)重人文，輕技藝，固然有其不足。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，船堅(jiān)炮利，國(guó)門洞開。然而晚清“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，卻未一以貫之。

　　自西學(xué)東漸，經(jīng)歐美風(fēng)雨洗禮，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益昌盛，而人文素養(yǎng)則日漸衰落。因此，當(dāng)今社會(huì)，我們要重拾人文傳統(tǒng)，弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化，是民族的血脈，也是人們的精神家園。

　　衢州的文化自信在哪里？衢州的文化優(yōu)勢(shì)在哪里？衢州，作為國(guó)家歷史文化名城，這是一張“金名片”！衢州文脈很深，歷史上曾經(jīng)有過(guò)輝煌。緣于衢州獨(dú)特的地理位置，獨(dú)特的自然資源，山川毓秀，人杰地靈，孕育了衢州所特有的儒風(fēng)浩蕩。

　　衢州融入“浙江文化”，主要特色首先是書院林立：兩宋時(shí)期，衢州書院林立�？律綍�院、清獻(xiàn)書院，名列全國(guó)著名22座書院。《文獻(xiàn)通考》作者馬端臨兩任柯山書院院長(zhǎng)；衢州為程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)涵養(yǎng)之地，朱熹講學(xué)梅巖精舍，十二世紀(jì)的哲學(xué)思想交鋒：朱熹、呂東萊、陸九淵、張栻，繼“寒泉之會(huì)”“鵝湖之會(huì)”后的“三衢之會(huì)”在衢州進(jìn)行；王陽(yáng)明講學(xué)衢州，弟子甚眾。

　　其次，衢州是狀元之鄉(xiāng)：衢州自唐代出狀元后，兩宋狀元名列全國(guó)之茅。宰輔、名宦迭出不窮，學(xué)者著述極其豐富：袁采《世范》與顏之推《顏氏家訓(xùn)》并駕齊驅(qū)。中國(guó)印學(xué)在西泠，而印學(xué)鼻祖則在衢州。

　　再次，孔氏南渡，對(duì)江南儒學(xué)文化教育的推波助瀾所起的作用與影響。而農(nóng)耕社會(huì)，衢州經(jīng)濟(jì)富庶。北宋神宗熙寧十年(1077)，浙江的十一個(gè)州城商稅納稅額，衢州排名全省第二,僅次于杭州。明清時(shí)被稱為“江南紙都”，名醫(yī)迭出，也是針圣楊繼洲之故里。

　　還有值得一提的是，衢州也是軍事重鎮(zhèn)：黃巢起義、方臘起義、常遇春攻城、“三藩之亂”，石達(dá)開、李秀成圍城，浙贛戰(zhàn)役，都印證了衢州乃兵家必爭(zhēng)之地。順治、康熙時(shí)期在衢州設(shè)“總督府”(杭州設(shè)分督府)長(zhǎng)達(dá)近10年；解放戰(zhàn)爭(zhēng)西柏坡指揮圖中的衢州軍事等級(jí)。

　　最后，洪武以降，明朝中央地名與琉球國(guó)(今日本沖繩縣)通好，比鄭和下西洋還早。據(jù)文獻(xiàn)記載，500年來(lái)，衢州成為“海上絲路”的重要中轉(zhuǎn)地。衢州亦有官員、名醫(yī)隨使團(tuán)抵達(dá)琉球。 綜上所述，衢州文化之優(yōu)勢(shì)，皆可不同程度地轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)。因此，我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)。大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度挖掘衢州歷史文化，加強(qiáng)衢州儒學(xué)文化研究，延續(xù)衢州歷史文脈傳承。加快推進(jìn)衢州文化強(qiáng)市建設(shè)，為衢州的文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮作出努力。